<h1>ראב"ן סימן שע"ט</h1>
<h2>דף קמג:</h2>
משקין מפירות בשבת, אם לאוכל עומדין הפירות היוצא מהן מותר, ואם למשקין עומדין היוצא מהן אסור לבד מזתים וענבים דאפילו עומדין לאוכלין היוצא מהן אסור, דתנן אין סוחטין פירות להוציא מהן משקין ואם יצאו מעצמן אסורין ר' יהודא אומר אם לאוכלין היוצא מהן מותר ואם למשקין היוצא מהן אסור, ואמר ר' יוחנן הלכה כר' יהודא בשאר פירות אפילו בתותים ורימונים ואין הלכה כמותו בזיתים וענבים.
<h2>דף קמה.</h2>
והא דאמר רב יהודא אמר שמואל סוחט אדם אשכול של ענבים לתוך הקדירה אבל לא לתוך הקערה וכן אמר רב חייא אמר רב סוחט אדם כו', לית הילכתא כוותיה דהא ר' (חייא) [יוחנן] פליג עלייהו בכבשים ושלקות ואמר אחד כבשים ואחד שלקות לגופן מותר למימיהן חייב חטאת, ומותבין להו מיהא סוחטין כבשים בשבת לצורך השבת אבל לא למוצ"ש וזיתים וענבים לא יסחוט ואם סחט חייב חטאת, ומתריץ רב לטעמיה ושמואל לטעמיה ור' יוחנן לטעמיה, וזהו תירוצו של ר' יוחנן סוחטין כבשים בשבת לצורך השבת אבל לא למוצ"ש ואחד כבשים ואחד שלקות בד"א לגופן אבל למימיהן לא יסחוט ואם סחט נעשה כמו שסחט זיתים וענבים וחייב חטאת. ש"מ דמותר לסחוט כבשים ושלקות בשבת לגופן כדי לאכול עצמן, אבל למימיהן אם צריך להן אסור ואם סחט למימיהן נעשה כסחט זיתים וענבים וחייב חטאת, ולא הפריש בסחיטה בין קדירה לקערה דהכל אסור, וקיימא לן רב ושמואל ור' יוחנן הלכה כר' יוחנן.
